{"id":507,"date":"2010-12-15T00:00:26","date_gmt":"2010-12-15T00:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/alerta.cz\/?p=507"},"modified":"2010-12-15T00:00:26","modified_gmt":"2010-12-15T00:00:26","slug":"po-roce-zase-vanoce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asal.noblogs.org\/?p=507","title":{"rendered":"Po roce zase v\u00e1noce"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>Na n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch \u0159\u00e1dc\u00edch se \u010dlen asociace ALERTA kriticky zam\u00fd\u0161l\u00ed nad v\u00fdznamem v\u00e1no\u010dn\u00edch sv\u00e1tk\u016f a nad jejich negativn\u00edmi dopady pro spole\u010dnost, zv\u00ed\u0159ata a \u017eivotn\u00ed prost\u0159ed\u00ed.\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n

\u2193 \u2193 \u2193<\/span><\/p>\n

V\u00e1noce \u2013 sv\u00e1tky a tradice, kter\u00e9 jsou mnoh\u00fdmi lidmi pova\u017eov\u00e1ny za tak samoz\u0159ejmou sou\u010d\u00e1st \u017eivota jako to, \u017ee ka\u017ed\u00fd ve\u010der jdou sp\u00e1t a n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed r\u00e1no se probud\u00ed. V\u00e1noce se pro n\u011b staly souborem opakuj\u00edc\u00edch se \u00fakon\u016f a zvyk\u016f, nad jejich\u017e smyslem se prost\u011b nepolemizuje, ale bez remc\u00e1n\u00ed se jim ka\u017ed\u00fd rok v\u011bnuje spoustu pozornosti, jako by to bylo nezbytn\u00e9 pro p\u0159e\u017eit\u00ed. Opravdu ale v\u00e1noce maj\u00ed tak d\u016fle\u017eitou \u00falohu jako t\u0159eba pr\u00e1v\u011b onen sp\u00e1nek? Nikoliv! Zat\u00edmco sp\u00e1nek m\u00e1 pro lidi pozitivn\u00ed p\u0159\u00ednos, tak v\u00e1noce jsou pouze nesmysln\u00fdm ritu\u00e1lem s mnoha negativn\u00edmi dopady.<\/p>\n

V\u00e1noce jako prost\u0159edek
\nn\u00e1bo\u017eensk\u00e9 indoktrinace<\/strong><\/p>\n

V\u00e1noce maj\u00ed dlouhou historii b\u011bhem n\u00ed\u017e pro\u0161ly mnoha zm\u011bnami. Ko\u0159eny v\u00e1no\u010dn\u00edch sv\u00e1tk\u016f lze naj\u00edt ji\u017e v p\u0159edk\u0159es\u0165ansk\u00fdch dob\u00e1ch a to v pohansk\u00fdch oslav\u00e1ch zimn\u00edho slunovratu. V dob\u011b, kdy k\u0159es\u0165an\u00e9 za\u010dali z\u00edsk\u00e1vat v\u011bt\u0161\u00ed vliv ve spole\u010dnosti, se v\u00e1noce postupn\u011b staly sou\u010d\u00e1st\u00ed k\u0159es\u0165anstv\u00ed. Do c\u00edrkevn\u00edho kalend\u00e1\u0159e byly za\u0159azeny roku 336. Z\u00e1kladem k\u0159es\u0165ansk\u00fdch v\u00e1noc se stal biblick\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh o zrozen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a oslava t\u00e9to ud\u00e1losti. Tyto k\u0159es\u0165ansk\u00e9 oslavy se napojily na pohansk\u00e9 m\u00fdty – c\u00edrkev spojila zrozen\u00ed bo\u017esk\u00e9ho d\u00edt\u011bte s p\u0159\u00edchodem zimn\u00edho slunovratu, vyjad\u0159uj\u00edc\u00edm v\u00edt\u011bzstv\u00ed sv\u011btla nad tmou. P\u0159ehodnotila tak\u00e9 p\u0159edk\u0159es\u0165ansk\u00e9 symboly, z nich\u017e n\u011bkter\u00e9 p\u0159e\u0161ly ve zm\u011bn\u011bn\u00e9m v\u00fdznamu do symboliky k\u0159es\u0165ansk\u00e9.<\/p>\n

P\u0159esto\u017ee v\u00e1noce pro\u0161ly za dobu sv\u00e9 existence mnoh\u00fdmi zm\u011bnami, tak jejich pohansk\u00e9 i k\u0159es\u0165ansk\u00e9 ko\u0159eny a tradice byly jejich sou\u010d\u00e1st\u00ed po celou dobu. Nic na tom nezm\u011bnili ani bol\u0161evici sna\u017e\u00edc\u00ed se upravit v\u00e1noce k obrazu sv\u00e9mu a ud\u011blat z nich sv\u00e1tky zbaven\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho obsahu. N\u00e1bo\u017eensk\u00fd obsah jimi odstran\u011bn nebyl a je sou\u010d\u00e1st\u00ed v\u00e1noc i v sou\u010dasnosti. N\u00e1bo\u017eensk\u00e1 podstata v\u00e1noc v\u0161ak pro mnoho lid\u00ed nen\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017ekou k tomu, aby v\u00e1noce slavili. Ka\u017edoro\u010dn\u011b je spousta \u010dasu, energie a prost\u0159edk\u016f vynalo\u017eena v souvislosti s oslavou v\u00e1noc pr\u00e1v\u011b lidmi, kte\u0159\u00ed nejsou k\u0159es\u0165an\u00e9 ani pohan\u00e9.<\/p>\n

Evidentn\u011b se zde projevily dopady n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 moci a manipulace. Krut\u00e9 inkvizi\u010dn\u00ed procesy, ke kter\u00fdm doch\u00e1zelo v 17. stolet\u00ed jsou sice ji\u017e minulost\u00ed, k\u0159es\u0165ansk\u00e1 rozp\u00ednavost v\u0161ak zastavena nebyla. Lid\u00e9 ji\u017e neum\u00edraj\u00ed v plamenech zapalovan\u00fdch na povel inkvizitor\u016f, c\u00edrkevn\u00ed moc je v\u0161ak projevov\u00e1na jinak. N\u00e1bo\u017eensk\u00e9 b\u00e1chorky, pov\u011bry a m\u00fdty o \u010darod\u011bjnictv\u00ed dnes ji\u017e nejsou vhodn\u00fdm n\u00e1strojem k upevn\u011bn\u00ed vlivu ve spole\u010dnosti, proto mnoz\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 vyu\u017e\u00edvaj\u00ed mnohem rafinovan\u011bj\u0161\u00edch zp\u016fsob\u016f. Jedn\u00edm z nich je indoktrinace pomoc\u00ed v\u00e1noc. Ty byly \u0161ikovn\u011b roz\u0161\u00ed\u0159eny takov\u00fdm zp\u016fsobem, \u017ee dnes nen\u00ed \u017e\u00e1dnou v\u00fdjimkou, kdy\u017e nek\u0159es\u0165an\u00e9 slav\u00ed tyto k\u0159es\u0165ansk\u00e9 sv\u00e1tky. K\u0159es\u0165ansk\u00e9 autority si tak mnou ruce a raduj\u00ed se nad t\u00edm, jak \u00fasp\u011b\u0161n\u011b se jim poda\u0159ilo vlastn\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 hodnoty roz\u0161\u00ed\u0159it i mimo vlastn\u00ed komunitu. \u201eOve\u010dkami\u201c pod vlivem c\u00edrkevn\u00edch autorit se tak paradoxn\u011b nest\u00e1vaj\u00ed jen z\u00e1stupy k\u0159es\u0165an\u016f v kostelech, ale tak\u00e9 mnoho ateist\u016f \u010di t\u011bch, kte\u0159\u00ed k\u0159es\u0165anstv\u00ed z r\u016fzn\u00fdch pozic kritizuj\u00ed. Oslava v\u00e1noc v nek\u0159es\u0165ansk\u00e9 spole\u010dnosti je tedy nejen projevem rozp\u00ednavosti n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho vlivu, ale tak\u00e9 projevem pokrytectv\u00ed t\u011bch, co je slav\u00ed, ani\u017e by byli k\u0159es\u0165any \u010di pohany.<\/p>\n

Mnoho lid\u00ed jist\u011b m\u016f\u017ee nam\u00edtnout, \u017ee jejich pojet\u00ed v\u00e1noc je zbaveno n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho obsahu a v\u00e1noce pro n\u011b nejsou odkazem na pohansk\u00e9 \u010di k\u0159es\u0165ansk\u00e9 ko\u0159eny. Kolik z t\u011bchto lid\u00ed je v\u0161ak v t\u00e9to v\u011bci opravdu d\u016fsledn\u00fdch? Kolik z nich se nap\u0159\u00edklad dok\u00e1zalo zbavit \u0159e\u010d\u00ed o tom, \u017ee d\u00e1rky nos\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161ek \u2013 tedy biblick\u00e1 postava prezentovan\u00e1 pro d\u011bti p\u0159ijateln\u00fdm zp\u016fsobem? V praxi se sp\u00ed\u0161e \u010dast\u011bji potvrzuje, \u017ee v\u00e1noce jsou pro mnoh\u00e9 jak\u00fdmsi povinn\u00fdm ritu\u00e1lem, nad jeho\u017e smyslem se neuva\u017euje, ale prost\u011b se praktikuje po vzoru p\u0159ede\u0161l\u00fdch generac\u00ed. Jak\u00e1koliv odchylka od tohoto\u00a0 spole\u010densk\u00e9ho stereotypu je pak vn\u00edm\u00e1na jako d\u016fvod k opovr\u017een\u00ed ze strany t\u011bch, co zast\u00e1vaj\u00ed p\u0159eva\u017euj\u00edc\u00ed p\u0159\u00edstup k v\u00e1noc\u016fm. Dokonce i ti, kte\u0159\u00ed si jist\u00e9 kritick\u00e9 postoje buduj\u00ed, se pak \u010dasto neodv\u00e1\u017e\u00ed je projevit a u\u017e v\u016fbec ne se jimi \u0159\u00eddit. M\u00e1lokdo se toti\u017e dok\u00e1\u017ee sm\u00ed\u0159it s n\u00e1lepkou \u201epodiv\u00edn\u201c \u010di \u201eextremista\u201c, kterou zast\u00e1nci v\u011bt\u0161inov\u00e9ho postoje ud\u011bluj\u00ed v\u0161em, co zpochyb\u0148uj\u00ed jejich \u010dasto dogmatick\u00e9 postoje. P\u0159izp\u016fsoben\u00ed se dikt\u00e1tu povinn\u00e9ho v\u00e1no\u010dn\u00edho ritu\u00e1lu se tak pro mnoho lid\u00ed st\u00e1v\u00e1 p\u0159ijateln\u011bj\u0161\u00edm ne\u017e podstoupit riziko spole\u010densk\u00e9ho opovr\u017een\u00ed a nepochopen\u00ed.<\/p>\n

M\u00edsto boha trh – m\u00edsto kostelu hypermarket!<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Pro \u00faplnost je d\u016fle\u017eit\u00e9 zm\u00ednit, \u017ee negativn\u00ed povaha v\u00e1noc nevych\u00e1z\u00ed pouze ze dvou v\u00fd\u0161e zm\u00edn\u011bn\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed \u2013 pohanstv\u00ed a k\u0159es\u0165anstv\u00ed. V\u00fdznamnou roli zde hraje i kapitalismus, kter\u00fd se pro mnoh\u00e9 stal v podstat\u011b tak\u00e9 jistou formou “n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed”. V n\u011bm v\u0161ak pozici boha zauj\u00edm\u00e1 neoliber\u00e1ln\u00ed voln\u00fd trh a kostely jsou nahrazeny \u201echr\u00e1my konzumu\u201c v podob\u011b n\u00e1kupn\u00edch center.<\/p>\n

Negativn\u00ed dopady \u201ekapitalistick\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed\u201c jsou evidentn\u00ed! Neprivilegovan\u00ed lid\u00e9 p\u0159est\u00e1vaj\u00ed hledat zp\u016fsoby jak p\u0159ekonat soci\u00e1ln\u011b nespravedliv\u00fd politicko-ekonomick\u00fd syst\u00e9m, kter\u00fd ze sv\u00e9 podstaty nedok\u00e1\u017ee naplnit pot\u0159eby cel\u00e9 spole\u010dnosti. M\u00edsto toho jednaj\u00ed ve prosp\u011bch mechanism\u016f zaru\u010duj\u00edc\u00edch r\u016fst zisk\u016f privilegovan\u00fdch elit na \u00fakor ostan\u00edch. Sou\u010d\u00e1st\u00ed t\u011bchto mechanism\u016f je um\u011bl\u00e9 vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed \u201epot\u0159eby\u201c konzumovat produkty \u010di slu\u017eby, kter\u00e9 se jev\u00ed jako d\u016fle\u017eit\u00e9, ani\u017e by jimi ve skute\u010dnosti opravdu byly. \"\"<\/a>Jsou to pr\u00e1v\u011b v\u00e1noce, kter\u00e9 poslou\u017eily kapitalistick\u00fdm strat\u00e9g\u016fm jako katalyz\u00e1tor urychluj\u00edc\u00ed a zitenziv\u0148uj\u00edc\u00ed konzum on\u011bch \u201enezbytn\u00fdch zbyt\u011b\u010dnost\u00ed\u201c. V\u00e1no\u010dn\u00ed tradice obdarov\u00e1v\u00e1n\u00ed bli\u017en\u00edch byla pomoc\u00ed reklam a dal\u0161\u00edch marketingov\u00fdch tah\u016f transformov\u00e1na do podoby bezhlav\u00e9ho konzumov\u00e1n\u00ed. D\u016fsledkem toho hyperkonzumn\u00edho \u0161\u00edlenstv\u00ed jsou negativn\u00edmi dopady pro mnoh\u00e9 lidi, mimolidsk\u00e1 zv\u00ed\u0159ata a \u017eivotn\u00ed prost\u0159ed\u00ed.<\/p>\n

Sta\u010d\u00ed se jen pod\u00edvat na lidi, kte\u0159\u00ed v otrock\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch vyr\u00e1b\u00ed produkty ur\u010den\u00e9 pro trh. Alarmuj\u00edc\u00ed jsou tak\u00e9 dopady v\u00e1no\u010dn\u00edho konzumenstv\u00ed na \u017eivotn\u00ed prost\u0159ed\u00ed. B\u011bhem v\u00e1noc se toti\u017e \u0161\u00edlen\u00fdm zp\u016fsobem zvy\u0161uje produkce odpadu tvo\u0159en\u00e9ho p\u0159edev\u0161\u00edm obalov\u00fdm materi\u00e1lem, stromky, n\u00e1bytkem, elektronikou a dal\u0161\u00edmi u\u017eitkov\u00fdmi produkty, kter\u00e9 byly pod v\u00e1no\u010dn\u00edm stromkem nahrazeny nov\u00fdmi i p\u0159es to, \u017ee \u010dasto mohly je\u0161t\u011b cel\u00e9 roky dob\u0159e slou\u017eit.<\/p>\n

Dal\u0161\u00ed nezanedbateln\u00e9 negativn\u00ed dopady na \u017eivotn\u00ed prost\u0159ed\u00ed jsou v obdob\u00ed v\u00e1noc spojen\u00e9 s vysokou spot\u0159ebou elektrick\u00e9 energie. Spot\u0159eba energie roste p\u0159edev\u0161\u00edm v souvislosti s v\u00e1no\u010dn\u00ed v\u00fdzdobou v podob\u011b r\u016fzn\u00fdch blik\u00e1tek, elektrick\u00fdch sv\u00ed\u010dek, sv\u00edt\u00edc\u00edch \u0159et\u011bz\u016f atd. To v\u0161e se ve velk\u00e9m vyu\u017e\u00edv\u00e1 jak na ve\u0159ejn\u00fdch m\u00edstech (ulice, \u00fa\u0159ady atd.) \u010di komer\u010dn\u00edch prostor\u00e1ch (obchody, tr\u017enice atd.), tak v dom\u00e1cnostech.<\/p>\n

Negativn\u00ed vliv v\u00e1no\u010dn\u00edho konzumn\u00edho \u0161\u00edlenstv\u00ed v neposledn\u00ed \u0159ad\u011b poci\u0165uj\u00ed \"\"<\/a>tak\u00e9 mimolidsk\u00e1 zv\u00ed\u0159ata, p\u0159edev\u0161\u00edm kap\u0159i. Ti sam\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed ozna\u010duj\u00ed v\u00e1noce jako sv\u00e1tky l\u00e1sky, klidu a m\u00edru \u010dasto kapr\u016fm nedop\u0159ej\u00ed ani jednu z t\u011bchto hodnot. M\u00edsto toho je \u201eobdarov\u00e1vaj\u00ed\u201c krut\u00fdm zach\u00e1zen\u00edm, t\u00fdr\u00e1n\u00edm a bolestiv\u00fdm zabit\u00edm. Sv\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed se pak \u010dasto sna\u017e\u00ed obh\u00e1jit t\u00edm, \u017ee jde o mnohaletou tradici, jakoby snad vra\u017ed\u011bn\u00ed a \u00fatlak mohl b\u00fdt legitimizov\u00e1n na z\u00e1klad\u011b toho, \u017ee prob\u00edh\u00e1 dlouhodob\u011b.<\/p>\n

Emoce na uzd\u011b<\/strong><\/p>\n

Ale co v\u0161echny ty pozitivn\u00ed hodnoty spojen\u00e9 s v\u00e1noci, mohli by si \u0159\u00edct \u010dten\u00e1\u0159i \u010di \u010dten\u00e1\u0159ky?! Ano, i takov\u00e9 hodnoty jsou sou\u010d\u00e1st\u00ed sv\u00e1tk\u016f v\u00e1no\u010dn\u00edch. To v\u0161ak samo o sob\u011b nen\u00ed d\u016fvod k tomu tyto sv\u00e1tky slavit. Je d\u016fle\u017eit\u00e9 pochopit, \u017ee v\u00e1noce stav\u00ed n\u011bkter\u00e9 pozitivn\u00ed hodnoty do pozice n\u011b\u010deho nev\u0161edn\u00edho a v\u00fdjime\u010dn\u00e9ho t\u00edm, \u017ee vyz\u00fdvaj\u00ed lidi k tomu, aby tyto hodnoty projevovali a ctili pr\u00e1v\u011b o v\u00e1noc\u00edch. L\u00e1ska, m\u00edr, soun\u00e1le\u017eitost a rodinn\u00e1 pospolitost by ale m\u011bly b\u00fdt sou\u010d\u00e1st\u00ed ka\u017edodenn\u00edho \u017eivota ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s a nikoliv n\u011b\u010d\u00edm v\u00fdjime\u010dn\u00fdm, co \u201epraktikujeme\u201c jen v ur\u010dit\u00fd datum jednou za rok!<\/p>\n

U spousty lid\u00ed tak\u00e9 v\u00e1noce slou\u017e\u00ed jako \u201epomocn\u00e9 berle\u201c, kter\u00e9 pom\u00e1haj\u00ed pohybovat se v propletenci mezilidsk\u00fdch vztah\u016f a emoc\u00ed. Mnoho jedinc\u016f jednodu\u0161e nedok\u00e1\u017ee projevit spont\u00e1nn\u011b to, co vnit\u0159n\u011b c\u00edt\u00ed, a tak tito lid\u00e9 \u010dekaj\u00ed v\u017edy a\u017e na v\u00e1noce, kter\u00e9 jim na\u010dasuj\u00ed, kdy je vhodn\u00e1 doba se projevit. T\u00edm se v\u0161ak dost\u00e1vaj\u00ed do pozice, kdy jednaj\u00ed podle sv\u00fdch cit\u016f jen ve chv\u00edli, kdy se to od nich o\u010dek\u00e1v\u00e1. Vytr\u00e1c\u00ed se tak z jejich \u017eivota emocion\u00e1ln\u00ed spontaneita!<\/strong> Jednodu\u0161e ztr\u00e1c\u00ed pot\u0159ebu a schopnost vyjad\u0159ovat sv\u00e9 city a pocity v\u017edy, kdy\u017e jsou intenzivn\u00ed. M\u00edsto toho je \u201edus\u00ed v sob\u011b\u201c a \u010dekaj\u00ed a\u017e na momenty v\u00e1noc, kdy se od nich o\u010dek\u00e1v\u00e1, \u017ee tyto emoce budou ventilovat. Ze v\u0161edn\u00edho \u017eivota se t\u00edm vytr\u00e1c\u00ed pozitivn\u00ed hodnoty jako je vyjad\u0159ov\u00e1n\u00ed soun\u00e1le\u017eitosti \u010di l\u00e1sky a tyto hodnoty se st\u00e1vaj\u00ed nev\u0161edn\u00edmi a hmatateln\u00fdmi pouze v dob\u00e1ch sv\u00e1te\u010dn\u00edch.<\/p>\n

K tomu v\u0161emu je tak\u00e9 podstatn\u00e9 zm\u00ednit, \u017ee charakter v\u00e1noc jako povinn\u00e9ho ritu\u00e1lu \u010dasto vede k p\u0159etv\u00e1\u0159ce. Ta je zalo\u017een\u00e1 na tom, \u017ee lid\u00e9 projevuj\u00ed to, co se od nich v r\u00e1mci v\u00e1noc o\u010dek\u00e1v\u00e1, nikoliv to, co ve skute\u010dnosti vnit\u0159n\u011b poci\u0165uj\u00ed. \u010casto se tedy st\u00e1v\u00e1, \u017ee lid\u00e9, co se po cel\u00fd rok h\u00e1daj\u00ed, pomlouvaj\u00ed se a vz\u00e1jemn\u011b si \u0161kod\u00ed, se o v\u00e1noce najednou maj\u00ed \u201ena oko\u201c r\u00e1di, projevuj\u00ed soun\u00e1le\u017eitost, obdarov\u00e1vaj\u00ed se a tr\u00e1v\u00ed spolu spole\u010dn\u00e9 chv\u00edle jen proto, aby nenaru\u0161ili kolob\u011bh povinn\u00e9ho v\u00e1no\u010dn\u00edho ritu\u00e1lu p\u0159ekro\u010den\u00edm jeho pravidel a norem. Lid\u00e9 v\u0161ak nejsou stroje! Nem\u011blo by jim b\u00fdt br\u00e1n\u011bno projevovat sv\u00e9 emoce spont\u00e1nn\u011b, bez p\u0159etv\u00e1\u0159ky, a to i v p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee tyto emoce mnohdy nejsou zrovna pln\u00e9 l\u00e1sky a projev\u016f soun\u00e1le\u017eitosti. Lidskost p\u0159eci nen\u00ed postavena jen na pozitivn\u00edch emoc\u00edch, ale i na t\u011bch negativn\u00edch. \u017divot nen\u00ed jen o pospolitosti a l\u00e1sce, ale tak\u00e9 o konfliktech a sporech. Kdy\u017e se budeme sna\u017eit vyzdvihovat pouze pozitivn\u00ed hodnoty lidsk\u00e9ho \u017eit\u00ed i v p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee to znamen\u00e1 p\u0159etv\u00e1\u0159ku, tak se t\u00edm nezbav\u00edme t\u011bch hodnot, kter\u00e9 pova\u017eujeme za negativn\u00ed. Pouze je t\u00edm do\u010dasn\u011b zamaskujeme v r\u00e1mci fale\u0161n\u00e9 hry na dobro.<\/p>\n

Konfliktn\u00ed situace ve spole\u010dnosti nevy\u0159e\u0161\u00edme t\u00edm, \u017ee se bude tv\u00e1\u0159it jako by neexistovaly a t\u00edm, \u017ee se budeme sna\u017eit konstruovat fiktivn\u00ed pozitivn\u00ed vztahy \u2013 jin\u00fdmi slovy podporovat p\u0159etv\u00e1\u0159ku. \u0158e\u0161en\u00edm nen\u00ed potla\u010dov\u00e1n\u00ed emoc\u00ed a podpora p\u0159etv\u00e1\u0159ky, ale odstran\u011bn\u00ed v\u0161ech bari\u00e9r, kter\u00e9 br\u00e1n\u00ed emocion\u00e1ln\u00ed spontaneit\u011b v rozvoji. V\u00e1noce jsou jednou z t\u011bchto bari\u00e9r. <\/strong><\/p>\n

Jde to i bez v\u00e1noc!<\/strong><\/p>\n

V\u0161e, co je zde uveden\u00e9, nem\u00e1 za c\u00edl n\u011bkoho nutit k tomu, aby se z\u0159ekl v\u00e1noc, ale je to pouze pokus p\u0159ibl\u00ed\u017eit postoje, kter\u00e9 ke z\u0159eknut\u00ed se v\u00e1no\u010dn\u00edch oslav vedly m\u011b! Volba, zda v\u00e1noce slavit \u010di neslavit, n\u00e1le\u017e\u00ed ka\u017ed\u00e9mu jedinci a toto nen\u00ed snaha n\u011bkomu diktovat jakou mo\u017enost m\u00e1 zvolit pr\u00e1v\u011b on \/ ona!<\/p>\n

Toto nen\u00ed ani n\u00e1vod na to, jak spr\u00e1vn\u011b a ide\u00e1ln\u011b v\u00e9st sv\u016fj \u017eivot! Je to sp\u00ed\u0161e pokus o vyvol\u00e1n\u00ed spole\u010densk\u00e9 diskuse o smyslu v\u00e1noc<\/strong>. Vych\u00e1z\u00edm ve sv\u00fdch \u00favah\u00e1ch z p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee dodr\u017eov\u00e1n\u00ed jak\u00fdchkoliv tradic by neust\u00e1le m\u011blo b\u00fdt spojeno s procesem spole\u010densk\u00e9 diskuse o jejich smyslu a dopadech pro okol\u00ed. Pokud tomu tak nen\u00ed, snadno se z tradice st\u00e1v\u00e1 dogma, kter\u00e9 lid\u00e9 p\u0159ij\u00edmaj\u00ed automaticky bez pot\u0159eby pt\u00e1t se \u201epro\u010d?\u201c a pot\u0159eby hledat odpov\u011bdi na tuto ot\u00e1zku!<\/p>\n

V neposledn\u00ed \u0159ad\u011b tento text je tak\u00e9 snahou pouk\u00e1zat na to, \u017ee i kdy\u017e je n\u011bco velkou \u010d\u00e1st\u00ed spole\u010dnosti vynucov\u00e1no jako \u201epovinn\u00fd ritu\u00e1l\u201c, tak zde st\u00e1le existuje svobodn\u00e1 volba jedince tento ritu\u00e1l odm\u00edtnout podporovat. Dokonce ani hroz\u00edc\u00ed ozna\u010dkov\u00e1n\u00ed n\u00e1lepkou extremista, fanatik \u010di podiv\u00edn nen\u00ed nep\u0159ekonateln\u00e1 p\u0159ek\u00e1\u017eka. Jsem toho d\u016fkazem!<\/p>\n

autor:<\/em> Luk\u00e1\u0161 Borl
\n<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch \u0159\u00e1dc\u00edch se \u010dlen asociace ALERTA kriticky zam\u00fd\u0161l\u00ed nad v\u00fdznamem v\u00e1no\u010dn\u00edch sv\u00e1tk\u016f a nad jejich negativn\u00edmi dopady pro spole\u010dnost, zv\u00ed\u0159ata a \u017eivotn\u00ed prost\u0159ed\u00ed.\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":8517,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8517"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}