> 1) Va\u0161e skupina se v\u011bnuje zaj\u00edmav\u00e9mu vyu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed ve\u0159ejn\u00e9ho prostoru k vyjad\u0159ov\u00e1n\u00ed my\u0161lenek, odkr\u00fdv\u00e1n\u00ed tabu atd…M\u016f\u017ee\u0161 va\u0161\u00ed skupinu p\u0159edstavit a popsat \u010demu se v\u011bnujete a co t\u00edm sledujete ???<\/strong><\/p>\n Skoro rok se na\u0161e skupina v\u011bnuje politick\u00e9mu street-artu. Dosud se na\u0161e aktivity omezovaly jen na Plze\u0148. Do budoucna po\u010d\u00edt\u00e1me s aktivitami mimo m\u011bsto. Street art jsme zvolili pro svoji atraktivitu. L\u00edb\u00ed se n\u00e1m svoj\u00ed hravost\u00ed. Av\u0161ak u samotn\u00e9ho street artu jsme cosi postr\u00e1dali. Bylo to konkr\u00e9tn\u00ed sd\u011blen\u00ed. Za\u010dali jsme tedy kombinovat street art s kritikou sou\u010dasn\u00e9ho spole\u010densk\u00e9ho z\u0159\u00edzen\u00ed. Tvo\u0159\u00edme plak\u00e1ty rozli\u010dn\u00fdch rozm\u011br\u016f, \u0161ablony, obsazujeme hromadnou dopravu. T\u00edm rozsah na\u0161ich aktivit jist\u011b nekon\u010d\u00ed. Av\u0161ak v\u0161e je zat\u00edm jen v hlav\u011b. Na\u0161\u00edm c\u00edlem je systematicky naru\u0161ovat moc kapit\u00e1lu a st\u00e1tu nad ve\u0159ejn\u00fdm prostorem. Chceme kritizovat zvr\u00e1cenost kapitalismu, kontrolu st\u00e1tu a poslu\u0161nou odevzdanost, je\u017e dnes tolik ve ve\u0159ejn\u00e9m prostoru p\u0159evl\u00e1d\u00e1. Chceme konfrontovat apatickou mysl obt\u011b\u017ekanou ideologickou l\u017e\u00ed. Proto odkr\u00fdv\u00e1me tabu. V\u011b\u0159\u00edme \u017ee uv\u011bdom\u011bl\u00e1 \u010dinnost je d\u00edt\u011btem porozum\u011bn\u00ed. Tam kde realitu zast\u00edr\u00e1 le\u017e, lze jen t\u011b\u017eko o\u010dek\u00e1vat uv\u011bdom\u011bl\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed.<\/p>\n > 2) Uv\u00e1d\u00ed\u0161, \u017ee Va\u0161\u00edm c\u00edlem je systematicky naru\u0161ovat moc kapit\u00e1lu a st\u00e1tu nad ve\u0159ejn\u00fdm prostorem. Kde v\u0161ude a jak\u00fdm zp\u016fsobem se podle tebe tato moc ve ve\u0159ejn\u00e9m prostoru projevuje?? A komu tato moc slou\u017e\u00ed ??<\/strong><\/p>\n Dnes jsem nap\u0159\u00edklad str\u00e1vil n\u011bjak\u00fd \u010das na pra\u017esk\u00e9m hlavn\u00edm n\u00e1dra\u017e\u00ed. Pov\u0161iml jsem si, jak prob\u00edhaj\u00edc\u00ed rekonstrukce n\u00e1dra\u017en\u00ed haly postupn\u011b p\u0159etv\u00e1\u0159\u00ed toto m\u00edsto v prostor totalitn\u00ed spr\u00e1vy. Pro mal\u00e9 mno\u017estv\u00ed lavi\u010dek jsou bezdomovci nuceni tr\u00e1vit v\u00edce \u010dasu venku p\u0159ed halou. Oby\u010dejn\u00fd \u010dlov\u011bk je kv\u016fli odpo\u010dinku nucen zal\u00e9zt do bl\u00edzk\u00e9ho fast foodu. \u010cek\u00e1n\u00ed na vlak m\u00e1 zkr\u00e1tit drobn\u00e9 povyra\u017een\u00ed v obchodech. Prostor haly sleduj\u00ed v\u0161ude p\u0159\u00edtomn\u00e9 kamery. Pravideln\u011b zde proch\u00e1z\u00ed policie, vyh\u00e1n\u00ed ne\u017e\u00e1douc\u00ed osoby, \u0161ikanuje je svoj\u00ed dot\u011brnost\u00ed. Na m\u00edsto schod\u016f zde p\u0159evl\u00e1daj\u00ed eskal\u00e1tory. “\u0160ikovn\u00e1 v\u011bc, odpo\u010dinu si” \u0159ekne si prost\u00fd \u010dlov\u011bk. Eskal\u00e1tor je v\u0161ak v\u00fdborn\u00fd prostor pro ideologickou reklamn\u00ed mas\u00e1\u017e. Eskal\u00e1tory jedou pomalu, a tak si tento prost\u00fd \u010dlov\u011bk prohl\u00e9dne kdejakou reklamu a bl\u00edzk\u00e9 obchody.<\/p>\n Samoz\u0159ejm\u011b nad t\u00edm v\u0161\u00edm vl\u00e1dne reklama. Najdeme ji na zemi, ve vzduchu, v televizi, lid\u00e9 ji nos\u00ed na oble\u010den\u00ed, a sami tak reklamu zp\u0159\u00edtom\u0148uj\u00ed. Reklamn\u00ed psychologov\u00e9 dnes dok\u00e1\u017eou spustit takovou ideologickou mas\u00e1\u017e, \u017ee si i rioty v \u0158ecku brzy budete spojovat se zna\u010dkou Nike. N\u00e1dra\u017e\u00ed je modelov\u00fd p\u0159\u00edklad toho, co se dnes odehr\u00e1v\u00e1 na ulic\u00edch, ve ve\u0159ejn\u00e9 doprav\u011b, v obchodn\u00edch domech atd. V\u0161e m\u00e1 b\u00fdt \u00fa\u010delov\u011b z\u0159\u00edzeno do uzav\u0159en\u00e9ho syst\u00e9mu kontroly, represe, reklamn\u00ed manipulace a spot\u0159eby. Jde o to st\u00e1le tvo\u0159it bohatstv\u00ed, akumulovat kapit\u00e1l a ochra\u0148ovat soukrom\u00e9 vlastnictv\u00ed. Tak \u00fa\u010dinn\u00fd syst\u00e9m vl\u00e1dy nad ve\u0159ejn\u00fdm prostorem zajist\u00e9 slou\u017e\u00ed nastolen\u00ed tot\u00e1ln\u00ed poslu\u0161nosti, vl\u00e1dy otrock\u00e9ho konformismu, uniformity my\u0161len\u00ed a jedn\u00e1n\u00ed. Ve\u0159ejn\u00fd prostor se m\u00e1 do budoucna st\u00e1t sp\u00ed\u0161e mechanismem, kde lid\u00e9 budou pouh\u00fdmi v\u011bcmi, s nimi\u017e lze manipulovat podle z\u00e1jmu mocn\u00fdch.<\/p>\n > 3) Hovo\u0159\u00ed\u0161 o tom, \u017ee ve\u0159ejn\u00fd prostor je \u00fa\u010delov\u011b p\u0159etv\u00e1\u0159en do uzav\u0159en\u00e9ho syst\u00e9mu kontroly, represe, reklamn\u00ed manipulace a spot\u0159eby. Jak se tomu m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk br\u00e1nit? A jak konkr\u00e9tn\u011b se tomu br\u00e1n\u00ed va\u0161e skupina?? Jak\u00fdm aktivit\u00e1m se v\u011bnujete??<\/strong><\/p>\n P\u0159edstav si, \u017ee tv\u00e9 soukrom\u00ed je pravideln\u011b naru\u0161ov\u00e1no voayerem. Kouk\u00e1 ti do oken, na ulici t\u011b st\u00e1le sleduje, nahl\u00ed\u017e\u00ed do tv\u00e9 korespondence. Jist\u011b by jsi mu v t\u00e9to \u010dinnosti brzy zabr\u00e1nil. Je to zcela logick\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed. Av\u0161ak probl\u00e9m by nastal tehdy, kdyby jsi se podobn\u00e9mu sledov\u00e1n\u00ed pokusil zabr\u00e1nit st\u00e1tu.<\/p>\n Sly\u0161eli jsme o \u010dlov\u011bku, kter\u00fd napad\u00e1 kamerov\u00fd syst\u00e9m prakem. Chod\u00ed v noci po m\u011bst\u011b a sest\u0159eluje kamery. Znovu se jedn\u00e1 o logick\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed, pokud dan\u00fd \u010dlov\u011bk nesouhlas\u00ed se sledov\u00e1n\u00edm jeho osoby. Toto bychom doporu\u010dili asi ka\u017ed\u00e9mu, av\u0161ak je zde nutn\u00e9 po\u010d\u00edtat s mo\u017en\u00fdm trestem, kter\u00fd mo\u017en\u00e1 n\u00e1sledn\u011b p\u0159ijde. A pr\u00e1v\u011b pot\u0159eba neb\u00e1t se mo\u017en\u00e9ho trestu je zde na m\u00edst\u011b. Pokud se za\u010dneme br\u00e1nit p\u0159etvo\u0159en\u00ed ve\u0159ejn\u00e9ho prostoru v uzav\u0159en\u00fd syst\u00e9m kontroly, represe, reklamn\u00ed manipulace a spot\u0159eby, pak bychom tak m\u011bli \u010dinit s v\u011bdom\u00edm, \u017ee k tomuto jedn\u00e1n\u00ed m\u00e1me pr\u00e1vo. V\u017edy\u0165 ve\u0159ejn\u00fd prostor, je ji\u017e ze sv\u00e9 podstaty m\u00edstem na n\u011b\u017e nelze vzt\u00e1hnout soukrom\u00fd z\u00e1jem moci. N\u00e1le\u017e\u00ed v\u0161em lidem a na z\u00e1klad\u011b jejich dohody by m\u011bl b\u00fdt spravov\u00e1n. Je-li tedy bez na\u0161eho v\u011bdom\u00ed nad ve\u0159ejn\u00fdm prostorem um\u00edst\u011bn monitoring, je zcela legitimn\u00ed se proti tomu br\u00e1nit.<\/p>\n Podobn\u011b je to nap\u0159\u00edklad s reklamou \u010di kdejak\u00fdm obchodn\u00edm domem, kter\u00fd byl postaven na \u00fakor m\u011bstsk\u00e9ho parku. Jak se tomu m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk br\u00e1nit? P\u0159esn\u00fd n\u00e1vod nem\u00e1me. Na\u0161i \u010dinnost se sna\u017e\u00edme profilovat jako n\u011bco, co bude jedn\u00edm hlasem z mnoha. Nechceme \u0159\u00edkat: takto to d\u011blejte a jinak ne. Ve\u0159ejn\u00fd prostor by m\u011bl b\u00fdt otev\u0159en\u00fd a tolerantn\u00ed k individualit\u011b a kreativit\u011b, tak\u017ee pokud zde n\u011bkdo bude sest\u0159elovat kamery, napadat reklamu a n\u011bkdo jin\u00fd chodit zamaskovan\u00fd, st\u00e1le to bude dob\u0159e. My jsme si zvolili roli hl\u00e1sn\u00e9 trouby. Vyk\u0159ikujeme a vyru\u0161ujeme. Do budoucna p\u0159ipravujeme r\u00e1mec aktivit, kter\u00fd jsme nazvali PROSTOR BEZ KONTROL. Bude se jednat o z\u00e1m\u011brn\u00e9 naru\u0161ov\u00e1n\u00ed kontroly ve\u0159ejn\u00e9ho prostoru. To ale a\u017e pozd\u011bji.<\/p>\n A jak konkr\u00e9tn\u011b se br\u00e1n\u00ed na\u0161e skupina?? Pom\u011brn\u011b \u00fa\u010dinn\u00e9 je zahalov\u00e1n\u00ed (kapuca, \u010depice, \u0161\u00e1la). P\u0159i akc\u00edch se poka\u017ed\u00e9 obl\u00e9kneme do nov\u00fdch hadr\u016f, sna\u017e\u00edme se volit takov\u00e9 trasy, kter\u00e9 jsou co nejm\u00e9n\u011b pod kontrolou…. A jak\u00fdm aktivit\u00e1m se v\u011bnujeme?? P\u0159edev\u0161\u00edm vylepov\u00e1n\u00ed plak\u00e1t\u016f. Plak\u00e1ty nesou bu\u010f obrazn\u00e9 nebo textov\u00e9 sd\u011blen\u00ed. \u010casto je tak\u00e9 kombinujeme. Plak\u00e1ty vylepujeme ve v\u0161ech mo\u017en\u00fdch velikostech. Nejrad\u011bji v\u0161ak m\u00e1me velk\u00e9 form\u00e1ty. Ty jsou vysoko, jsoudob\u0159e vid\u011bt a d\u00e9le vydr\u017e\u00ed. D\u00e1le se v\u011bnujeme st\u0159\u00edk\u00e1n\u00ed \u0161ablon. Z\u00e1m\u011brn\u011b si vyb\u00edr\u00e1me m\u00edsta, je\u017e jsou dob\u0159e st\u0159e\u017eena. Ty jsou nejfrekventovan\u011bj\u0161\u00ed a p\u0159edev\u0161\u00edm t\u00edm chceme dodat lidem odvahy k protestu. Naru\u0161en\u00ed moci nad ve\u0159ejn\u00fdm prostorem, kde nep\u0159\u00edtel m\u00e1 navrch m\u016f\u017ee b\u00fdt inspirac\u00ed dod\u00e1vaj\u00edc\u00ed odvahy.<\/p>\n > 4) V\u0161iml sem si toho, \u017ee grafika va\u0161ich plak\u00e1t\u016f a \u0161ablon \u010dasto zobrazuje antikapitalistick\u00e9 symboly \u010di sd\u011blen\u00ed. Pova\u017eujete se tedy za skupinu bojuj\u00edc\u00ed proti kapitalismu??<\/strong><\/p>\n Ano. Rozhodn\u011b bojujeme proti kapitalismu, av\u0161ak nutno podotknout, \u017ee nejen proti kapitalismu. Vn\u00edm\u00e1me kapitalismus jako p\u0159ek\u00e1\u017eku snah uskute\u010dnit budouc\u00ed spole\u010dnost. Nejde n\u00e1m o to reformovat \u010di jakkoliv ozelenit kapitalismus. V\u00edme toti\u017e, \u017ee tyto snahy se v\u017edy setkaj\u00ed s ne\u00fasp\u011bchem. Z\u00e1konitost fungov\u00e1n\u00ed kapitalismu je v p\u0159\u00edm\u00e9m rozporu se snahou o vybudov\u00e1n\u00ed spole\u010dnosti pro \u010dlov\u011bka d\u016fstojn\u011bj\u0161\u00ed a k p\u0159\u00edrod\u011b \u0161etrn\u011bj\u0161\u00ed. Proto bo\u0159\u00edme tabu, kter\u00e9 zapov\u00edd\u00e1 ka\u017ed\u00e9mu jen pochybovat o kapitalismu. Zpochyb\u0148ujeme bur\u017eoazn\u00ed m\u00fdtus, kter\u00fd tvrd\u00ed, \u017ee kapitalismus nasyt\u00ed cel\u00fd sv\u011bt a p\u0159isp\u011bje k blahu spole\u010dnosti. Nev\u011b\u0159\u00edme tomu a odm\u00edt\u00e1me takov\u00e1 tvrzen\u00ed.<\/p>\n Nebojujeme v\u0161ak jen proti kapitalismu. Na\u0161e skupina funguje na principu voln\u00e9 spolupr\u00e1ce jedinc\u016f. Neprosazujeme jednotnou skupinovou linii uniformity my\u0161len\u00ed a vyjad\u0159ov\u00e1n\u00ed. P\u0159ejeme si, aby ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s tvo\u0159il plak\u00e1ty na t\u00e9ma, kter\u00e9 je mu bl\u00edzk\u00e9 a kter\u00e9mu rozum\u00ed. Do budoucna chceme na\u0161e t\u00e9mata roz\u0161\u00ed\u0159it.<\/p>\n > 5) Je celkem zaj\u00edmav\u00e9, \u017ee pod va\u0161imi v\u00fdtvory, na kter\u00e9 je mo\u017en\u00e9 narazit v ulic\u00edch \u00a0neb\u00fdv\u00e1 podpis \u010di jm\u00e9no skupiny. Jedin\u00fdm viditeln\u00fdm vod\u00edtkem k va\u0161\u00ed skupin\u011b je tedy jen e-mailov\u00fd kontakt na n\u011bkter\u00fdch plak\u00e1tech. Znamen\u00e1 to, \u017ee va\u0161e skupina nem\u00e1 n\u00e1zev???<\/strong><\/p>\n V podstat\u011b ano. Je to d\u00e1no t\u00edm, \u017ee jsme si stanovili za c\u00edl, kl\u00e1st d\u016fraz na obsah sd\u011blen\u00ed. Nikoliv na form\u00e1ln\u00ed vzez\u0159en\u00ed. Chceme t\u00edm naru\u0161it obecn\u00fd stereotypn\u00ed koncept my\u0161len\u00ed. My\u0161len\u00ed, kter\u00e9 se jen letmo dotkne povrchu skute\u010dnosti, a vz\u00e1p\u011bt\u00ed v\u0161e kategorizuje, bez pozn\u00e1n\u00ed obsahu. Chceme t\u00edm jedince vrhnout do sam\u00e9ho centra sd\u011blen\u00ed. Nedat mu mo\u017enost jednodu\u0161e sd\u011blen\u00ed kategorizovat. Vytrhnout z apatie. Konfrontovat. Kdybychom ji\u017e od po\u010d\u00e1tku vystupovali pod jist\u00fdm jm\u00e9nem, s ur\u010ditou symbolikou a specifick\u00fdm form\u00e1ln\u00edm vzez\u0159en\u00edm, naslouchali by jen ti lid\u00e9, kte\u0159\u00ed k na\u0161im my\u0161lenk\u00e1m maj\u00ed ji\u017e bl\u00edzko. Av\u0161ak chceme oslovit tak\u00e9 jin\u00e9 lidi. Lidi, kte\u0159\u00ed dosud nepochybovali, nev\u0161imli se toho na\u010d mi poukazujeme.<\/p>\n N\u011bjak\u00e9 jm\u00e9no se ale ji\u017e po\u010d\u00edn\u00e1 formovat. P\u0159em\u00fd\u0161l\u00edme nad jm\u00e9nem USVITU, kter\u00e9 ostatn\u011b m\u00e1me v mailu usvitu@safe-mail.net. \u00dasvit je pom\u011brn\u011b hezk\u00e1 symbolika. Souvis\u00ed s cit\u00e1tem: “p\u0159ed \u00fasvitem je noc nejtemn\u011bj\u0161\u00ed”<\/p>\n > 6) “P\u0159ed \u00fasvitem je noc nejtemn\u011bj\u0161\u00ed”?? Co konkr\u00e9tn\u011b podle tebe tenhle cit\u00e1t symbolizuje nebo vyjad\u0159uje??? A kdo tuto v\u011btu vyslovil p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e si j\u00ed ty citoval???<\/strong><\/p>\n Nev\u00edm p\u0159esn\u011b, kdo tuto v\u011btu vyslovil. Ani si ji\u017e nevzpom\u00edn\u00e1m, odkud ji m\u00e1m. Nicm\u00e9n\u011b m\u011b utkv\u011bla v pam\u011bti a j\u00e1 si ji pamatuji. Co vyjad\u0159uje? Pro mne cit\u00e1t hovo\u0159\u00ed o spole\u010dnosti, v n\u00ed\u017e \u017eijeme, o jej\u00ed budoucnosti a \u010dasech po n\u00ed n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch. Marx \u0159ekl, \u017ee z\u00e1klady budouc\u00ed spole\u010dnosti jsou polo\u017eeny ve spole\u010dnosti, je\u017e ji p\u0159edch\u00e1z\u00ed. Pro mne je \u00fasvit na horizontu budouc\u00ed spole\u010dnost. Av\u0161ak nemysl\u00edm si, \u017ee p\u0159echod k t\u00e9to spole\u010dnosti bude poklidn\u00fd a bez temnoty. Je\u0161t\u011b ne\u017e zanikne tato spole\u010dnost, do\u010dk\u00e1me se n\u00e1stupu dal\u0161\u00edch nov\u00fdch zel. Lecos tomu dnes nasv\u011bd\u010duje.<\/p>\n > 7) Co si m\u011bl na mysli t\u011bmi zly, kter\u00e9 podle tebe v budoucnu nastoup\u00ed p\u0159ed z\u00e1nikem sou\u010dasn\u00e9 podoby spole\u010dnosti??? Mohl by si to konkretizovat???<\/strong><\/p>\n Velk\u00fdm varov\u00e1n\u00edm pro mne je zes\u00edlen\u00ed protiromsk\u00fdch n\u00e1lad. Nevra\u017eivosti v\u016f\u010di p\u0159ist\u011bhovalc\u016fm a soci\u00e1ln\u011b vylou\u010den\u00fdm. V kombinaci s nezam\u011bstnanost\u00ed a deprivac\u00ed v\u011bt\u0161iny \u010desk\u00e9 spole\u010dnosti je toto situace p\u0159\u00edmo explozivn\u00ed. N\u00e1r\u016fst rasismu a xenofobie jen podtrhuje nesolidaritu uvnit\u0159 d\u011blnick\u00e9 t\u0159\u00eddy.<\/p>\n D\u00e1le je zde zp\u0159\u00edsn\u011bn\u00ed kontroly ve\u0159ejn\u00e9ho sektoru ze strany st\u00e1tu. Monitoringem na\u0161eho pohybu na ulici jeho snahy neskon\u010d\u00ed. Nasnad\u011b jsou \u010dipy, odposlechy, evidence na\u0161ich aktivit a podrobn\u00e9 psychologick\u00e9 profily nevyhovuj\u00edc\u00edch osob. D\u00e1le bude nar\u016fstat propast mezi privilegovan\u00fdmi a chudou v\u011bt\u0161inou. Sou\u010dasn\u00fd v\u00fdvoj kapitalistick\u00e9 ekonomiky nasv\u011bd\u010duje tomu, \u017ee dojde k podman\u011bn\u00ed v\u0161ech oblast\u00ed \u017eivota prost\u00e9ho \u010dlov\u011bka. Ty budou zprost\u0159edkov\u00e1ny a \u0159\u00edzeny tr\u017en\u00edmi mechanismy. Doch\u00e1z\u00ed k n\u00e1stupu tuh\u00e9ho kapitalisticko-fa\u0161istick\u00e9ho re\u017eimu, kde demokrati\u010dnost spole\u010densk\u00fdch vztah\u016f bude jenom zd\u00e1n\u00edm. Doch\u00e1z\u00ed k n\u00e1stupu RE\u00c1LN\u00c9HO KAPITALISMU, kde vedle sebe budou koexistovat t\u00e1bory pro soci\u00e1ln\u011b vylou\u010den\u00e9 a obchodn\u00ed domy zaji\u0161\u0165uj\u00edc\u00ed z\u00e1bavu t\u011bm, kte\u0159\u00ed dosud nepadli na \u00fapln\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed dno.<\/p>\n > 8) Cituje\u0161 Karla Marxe. Jak je ale zn\u00e1mo, tak jej r\u00e1di cituj\u00ed i dikt\u00e1to\u0159i vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z tradic politiky bol\u0161evik\u016f nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch \u201eodr\u016fd\u201c ( leninist\u00e9, trockist\u00e9, maoist\u00e9, stalinist\u00e9 atd.) Sympatizuje\u0161 s t\u011bmito obdivovateli Marxe a s jejich pohledy na sv\u011bt ??<\/strong><\/p>\n Odr\u016fd nebo oblud? Samoz\u0159ejm\u011b nijak nesympatizujeme s t\u011bmito dikt\u00e1tory a nijak se k nim nehl\u00e1s\u00edme. Mysl\u00edm si, \u017ee tito tzv. pokra\u010dovatel\u00e9 Marxe – Lenin, Stalin, Mao – Marxovi v mnoha bodech neporozum\u011bli, a t\u00edm nav\u017edy po\u0161pinili jeho pam\u00e1tku…Jejich pohledy na sv\u011bt tedy nesd\u00edl\u00edme…Nev\u00edm v\u0161ak jak u Trock\u00e9ho. Zde se p\u0159izn\u00e1m m\u00e1m nedostatek informac\u00ed, tak\u017ee bych se nerad vyjad\u0159oval k jeho osob\u011b…<\/p>\n > 9) Ch\u00e1pu to tedy spr\u00e1vn\u011b, \u017ee na jedn\u00e9 stran\u011b oce\u0148uje\u0161 n\u011bkter\u00e9 \u010d\u00e1sti Marxovo filosofie \u010di spis\u016f zab\u00fdvaj\u00edc\u00edch se kritickou anal\u00fdzou vztah\u016f v kapitalistick\u00e9 spole\u010dnosti, na druh\u00e9 stran\u011b ale nesouhlas\u00ed\u0161 s metodami a tezemi, kter\u00e9 prosazovali n\u011bkte\u0159\u00ed z t\u011bch, co tvrd\u00ed, \u017ee se Marxov\u00fdmi d\u00edly tak\u00e9 inspirovali (nap\u0159. pr\u00e1v\u011b zm\u00edn\u011bn\u00fd Lenin, Trock\u00fd, Stalin, atd.)??? V \u010dem podle tebe tihle lid\u00e9 ud\u011blali chybu???<\/strong><\/p>\n Ano. Marxova filosofie je jedna z nejpronikav\u011bj\u0161\u00edm filosofi\u00ed s kter\u00fdmi jsem se kdy setkal. Samoz\u0159ejm\u011b jeho anal\u00fdza kapitalismu je pro mne rovn\u011b\u017e d\u016fle\u017eit\u00e1.<\/p>\n Co v\u0161ak ud\u011blali \u0161patn\u011b bol\u0161evici? Bol\u0161evici byli p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee vlastn\u00ed teoretick\u00fd model ide\u00e1ln\u00ed spole\u010dnosti. Z toho konceptu d\u00e1le vych\u00e1zeli i za cenu kdy model selh\u00e1val a zd\u00e1l se b\u00fdt d\u00e1le neuskute\u010d\u0148ovateln\u00fd. Pokud se zapomene na to, \u017ee teorie je jen mapa skute\u010dn\u00e9ho sv\u011bta, a d\u00e1le se jedn\u00e1 jen podle t\u00e9to mapy a ve\u0161ker\u00fd okoln\u00ed sv\u011bt ji mus\u00ed b\u00fdt pod\u0159\u00edzen, kdy\u017e mus\u00ed b\u00fdt skute\u010dnost brut\u00e1ln\u011b naroubovan\u00e1 na teoretick\u00fd koncept a je zapomenuto na vlastn\u00ed dynamiku \u017eivota a r\u016fstu lidsk\u00e9 spole\u010dnosti, pak doch\u00e1z\u00ed k vyhlazov\u00e1n\u00ed, z\u0159izov\u00e1n\u00ed Gulag\u016f a instituc\u00ed, kter\u00e9 zjednaj\u00ed sv\u011bt do pat\u0159i\u010dn\u00fdch mez\u00ed v souladu s onou p\u0159edstavou o ide\u00e1ln\u00ed spole\u010dnosti.<\/p>\n Nen\u00ed sice chybn\u00e9 vych\u00e1zet z teoretick\u00e9 konstrukce, mapuj\u00edc\u00ed sou\u010dasnost, pokud se teorie znovu a znovu potvrzuje v praxi, nap\u0159. Marxova anal\u00fdza kapitalismu. Av\u0161ak domn\u00edvat se, \u017ee vlastn\u00edm NEZPOCHYBNITELNOU pravdu o budouc\u00edm stavu v\u011bc\u00ed je velice nebezpe\u010dn\u00e9. Nav\u00edc bol\u0161evici nebyli v ni\u010dem revolu\u010dn\u00ed. Revoluce a vl\u00e1da nejsou slu\u010diteln\u00e9. Revoluce p\u0159ijde a\u017e s p\u00e1dem vl\u00e1dy. Dosud byly tzv. revoluce jen st\u0159\u00edd\u00e1n\u00ed vl\u00e1d. Av\u0161ak skute\u010dn\u00e1 revolu\u010dn\u00ed zm\u011bna \u010dlov\u011bka p\u0159ijde se z\u00e1nikem vl\u00e1dy. Aspo\u0148 se domn\u00edv\u00e1m…<\/p>\n > 10) Ano, souhlas\u00edm s tebou, \u017ee Marxovo anal\u00fdzy a filosofick\u00e9 teze jsou v mnoh\u00e9m zaj\u00edmav\u00e9. Nicm\u00e9n\u011b jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee n\u011bkter\u00e9 si tak\u00e9 zaslou\u017e\u00ed kritiku. T\u0159eba ty Marxovo teze, kter\u00e9 nejsou slu\u010diteln\u00e9 s tebou rozv\u00edjen\u00fdmi teoriemi o zdola organizovan\u00e9 spole\u010dnosti s bezvl\u00e1dn\u00edmi a bezst\u00e1tn\u00edmi strukturami. Byl to p\u0159eci pr\u00e1v\u011b Marx, kdo se ji\u017e v dob\u011b prvn\u00ed internacion\u00e1ly stal ter\u010dem kritiky ze strany Bakunina dal\u0161\u00edch antiautorit\u00e1\u0159\u016f, kte\u0159\u00ed v Marxovo filosofii rozpoznaly jist\u00e9 autorit\u00e1\u0159sk\u00e9 rysy. V roce 1872 na haagsk\u00e9m kongresu pak tento n\u00e1zorov\u00fd st\u0159et v prvn\u00ed internacion\u00e1le vyvrcholil rozd\u011blen\u00edm na dv\u011b skupiny. Jedna (stejn\u011b jako nyn\u00ed ty!?) zast\u00e1vala principy samospr\u00e1vy, decentralizace antiautorit\u00e1\u0159stv\u00ed a federalismu, ale druh\u00e1 p\u0159i\u017eivovala vlastn\u00ed autorit\u00e1\u0159sk\u00e9 tendence, kter\u00e9 se postupn\u011b rozvinuly ve stranickou politiku. Mysl\u00edm, \u017ee p\u0159i inspirov\u00e1n\u00ed se Marxem je v\u017edy pot\u0159eba tyhle ud\u00e1losti zohled\u0148ovat a podrobovat Marxe nejen obdivu, ale tak\u00e9 kritice….<\/strong><\/p>\n Ale opus\u0165me te\u010f u\u017e Marxe a zkusme se vr\u00e1tit k \u010dinnosti va\u0161\u00ed skupiny. To co d\u011bl\u00e1te (plak\u00e1ty, \u0161ablony atd…) m\u00e1 jasn\u00e9 um\u011bleck\u00e9 rysy. Mou ot\u00e1zkou te\u010f ale je: Mysl\u00ed\u0161, \u017ee sou\u010dasn\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed jsou pod siln\u00fdm vlivem komer\u010dn\u00edho um\u011bn\u00ed a popkultury dok\u00e1\u017eou va\u0161\u00ed \u010dinnost ocenit a rozpoznat v n\u00ed prvky um\u011bn\u00ed? Jin\u00fdmi slovy, m\u016f\u017ee b\u00fdt va\u0161e alternativn\u00ed forma vyj\u00e1d\u0159en\u00ed my\u0161lenek pro lidi srozumiteln\u00e1?<\/strong><\/p>\n Ano. Mysl\u00edm si, \u017ee forma vyj\u00e1d\u0159en\u00ed na\u0161ich my\u0161lenek je pro lidi srozumiteln\u00e1. Av\u0161ak ne v\u017edy zcela jednodu\u0161e. Uv\u011bdomujeme si, \u017ee n\u011bkter\u00e9 my\u0161lenky mohou b\u00fdt pro oby\u010dejn\u00e9ho \u010dlov\u011bka zcela nov\u00e9 a n\u011bkter\u00e9 se mohou jevit p\u0159\u00edli\u0161 radik\u00e1ln\u00ed. Pro snadn\u011bj\u0161\u00ed komunikaci v\u0161ak vol\u00edme co nej\u0161ir\u0161\u00ed spektrum komunika\u010dn\u00edch kan\u00e1l\u016f. Zda lid\u00e9 v na\u0161i \u010dinnosti rozpoznaj\u00ed prvky um\u011bn\u00ed, to skute\u010dn\u011b nev\u00edm. Sp\u00ed\u0161e ne\u017e o um\u011bn\u00ed n\u00e1m jde o atraktivitu sd\u011blen\u00ed. Snahu p\u0159ibl\u00ed\u017eit lidem probl\u00e9my tohoto sv\u011bta a z\u00e1rove\u0148 je vyzvat k jejich \u0159e\u0161en\u00ed.<\/p>\n > 11) Dobr\u00e1, d\u011bkuji ti za poskytnut\u00ed rozhovoru a na \u00fapln\u00fd konec je prostor pro cokoliv co by si r\u00e1d sd\u011blil ostatn\u00edm, ale zat\u00edm to zde nezazn\u011blo.<\/strong><\/p>\n Nakonec bych tak\u00e9 r\u00e1d pod\u011bkoval za rozhovor. A r\u00e1d vyzval ka\u017ed\u00e9ho, kdo bude m\u00edt z\u00e1jem, aby se k n\u00e1m p\u0159idal. P\u0159ipom\u00ednky a post\u0159ehy jsou tak\u00e9 v\u00edtan\u00e9. D\u011bkuji.<\/p>\n kontakt na skupinu usvitu@safe-mail.net<\/span><\/strong><\/p>\n \n \n N\u00e1sleduje n\u011bkolik v\u00fdtvor\u016f z d\u00edlny USVITU:<\/strong><\/p>\n Ulice nemus\u00ed slou\u017eit jen jako prostor pro upev\u0148ov\u00e1n\u00ed mocensk\u00fdch struktur a um\u011bn\u00ed m\u016f\u017ee b\u00fdt z\u00e1rove\u0148 i svobodomyslnou politikou v praxi. Pr\u00e1v\u011b o tom a o mnoha dal\u0161\u00edch z\u00e1le\u017eitostech je n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed rozhovor s um\u011bleckou skupinou USVITU.\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":8517,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,19],"tags":[],"class_list":["post-430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antikapitalismus","category-rozhovory-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8517"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asal.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/alerta.cz\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/u121.jpg\" "\\"u12\\"")
<\/a>Ulice nemus\u00ed slou\u017eit jen jako prostor pro upev\u0148ov\u00e1n\u00ed mocensk\u00fdch struktur a um\u011bn\u00ed m\u016f\u017ee b\u00fdt z\u00e1rove\u0148 i svobodomyslnou politikou v praxi. Pr\u00e1v\u011b o tom a o mnoha dal\u0161\u00edch z\u00e1le\u017eitostech je n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed rozhovor s um\u011bleckou skupinou USVITU.\u00a0\u00a0
\n<\/em><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>
\n<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"